初次踏上西昆，德成學校，孔廟、西昆環(huán)保站……一座洋溢著濃郁儒家氣息的建筑，一座孔夫子的莊嚴塑像，讓這片土地浸透著圣哲先賢的光芒，四野群山環(huán)繞，密林相簇，街道整齊潔凈，如此天然而成的氧吧孕育著勤勞樸實的鄉(xiāng)民，上山勞作村民早已走向茶園、走向田間。
這一天的通訊員采風活動，從西昆環(huán)保站開始，在慈濟志工的帶領下，開啟變廢為寶的“黃金”環(huán)保體驗，感受為美麗地球家園付出的一份愛。
從環(huán)保站出來，趕往德成學校參加香積組的義工，從剝西紅柿皮、撥豆角、切豆腐、剪米粉、擦洗操作臺上的積水到整理蔬菜梗，分類投放垃圾桶，全程恭敬有禮。用餐時候，專心吃飯，用心感受糧食，感受食物帶來的美好與愉悅。
用餐完后，在村支書孔慶平的帶領下，開始觀光孔廟。作為孔子后裔第七十三代傳人的他，為我們詳細解說孔廟的點滴，從建筑、文物寶件、歷史故事到家廟祭祀活動，無一不在傳達有類無教、包容并蓄的儒家文化。
每一個活動環(huán)節(jié)都是每個學習體驗的當下，以赤誠和恭敬之心禮敬，受益匪淺。一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益，恰到好處的體會。
熏習傳統(tǒng)文化課環(huán)節(jié)，由志愿者林潔老師開講。課堂間林老師和小伙伴的互動交流中，把自身學習《弟子規(guī)》的經歷融入于傳播傳統(tǒng)國學文化，插播了許多生活細節(jié)里的趣事。我?guī)е鴰追志胍猓⑽⒀暋?
當林老師提問如何理解鄧昌朝叔叔的一句“有錢布施，沒錢撿刺”時候，林老師也分享了去看望鄧叔叔母親的一些故事，在生病期間，大家去探望老人家，老人家堅決不肯接收禮物和紅包。在幾番勸說下，老人家雖然接過了紅包，卻將所有的錢全部布施捐資給需要幫助的人，分文不留。
鄧叔叔分享了他年少時候母親對他的教導，要做個善良、懂得感恩的人。在過去農村，有很多人因為穿不起鞋子，到田間勞作的路上經常被地上的荊條扎傷，如果幫忙撿起地上的荊條的話，那么路過的人腳底就不會受到傷害。就是這么一個人，牢記著母親的教誨，踐行善舉，堅持二十余年，撿起地上的刺，撿起廢棄在地上的舊物瓶罐，轉廢為寶，用來資助貧民學子上學，幫助貧困農民工解決醫(yī)療費用，為貧困農民工送生活物資等等，這樣的善舉感動了身邊許多人。
“有錢布施，沒錢撿刺”，初讀這句話，粗糙平淡，但慢品細讀，越發(fā)深意，越發(fā)感慨，像一根木棍打醒深睡的人。
布施，不是有錢人的專利。貧窮的人，如果愿意為他人撿刺，一顆善良利他的心勝過黃金萬兩。以身行傳播善良與大愛，幫助人輕掃路面的障礙，為人提供一種便利，同樣也是一種布施，卻比錢財布施更受人尊重。
我想到慈濟志工的環(huán)保行動，不正是為地球撿刺嗎？西昆環(huán)保站的雜舊廢物，經過志工們的巧手分類，變廢為寶，不但成為可以助人的錢財，而且轉化為資源循環(huán)再生利用的材料，可以制作成衣服、褲子等。
自去年西昆環(huán)保站成立以來，在慈濟志工和村支書的引導和推動下，慈濟志工用身體力行的大愛感化了當地的村民，逐漸有村民加入環(huán)保隊伍，每逢周末自發(fā)參與環(huán)保活動，平日在山間勞作、下地干活時也不忘帶回廢棄鄉(xiāng)野和路邊的瓶罐，它們雖然臟舊，但更是干凈純樸的鄉(xiāng)情風貌與民心。
在佛教里，布施除了錢財布施外，還有法布施和無畏布施。而此時的德成學校，是用清凈之心，為人講仁德禮義，培育后人品格，養(yǎng)德厚才正是法布施的最好詮釋。無畏布施，正如鄧叔叔為貧困學子挺身而出，于危難之時，為孩子們帶來上學的希望。又如慈濟的大愛精神，常常幫助，常常關懷，給人帶來溫暖和撫慰。榜樣的力量是一種無聲的法布施，傳遞正能量。
行有不得，反求諸己。撿刺，撿的不僅僅是地上的廢棄物品，還有性格上的弱點與不足，而改正缺點和完善不足的過程也是一段變廢為寶的心靈路程，堪稱心式的“西昆環(huán)保站里的黃金”。而大愛就像甘露洗滌塵垢，蕩滌凈濾，讓心重新生發(fā)力量，讓我們成為愛，成為正能量的傳遞者。 （發(fā)展辦 潘 婷）
